【品味海州】錦屏山山名沿革

海州古城南有座大山叫錦屏山，可我們海州城里人都叫它“南大山”。究其原因就是因?yàn)樗诤Ｖ莩钦戏剑以诔悄现T多獨(dú)立山體中數(shù)它最高最大。據(jù)《連云港群山概覽》記載，此山最高峰(在馬耳峰東側(cè))為海拔427.7米，在整個(gè)錦屏山系諸多山體中“挺拔高聳，如鶴立雞群”。

錦屏山原本也不叫此名。古時(shí)稱(chēng)朐山。《史記》說(shuō)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在朐山側(cè)立朐縣。這說(shuō)明在秦之前此山已有“朐山”之名。

在早，此山為什么叫朐山？我市史學(xué)家、考古專(zhuān)家、原市博物館館長(zhǎng)、劉洪石先生生前曾作過(guò)考證。他說(shuō)：“朐山應(yīng)該讀勾山。古代句和勾同音相假。朐山一名和一段部落的遷徙和融合有關(guān)。古史傳說(shuō)中的太昊時(shí)期，他有一個(gè)佐臣，名叫勾芒(句芒)，是少昊的叔叔。太昊是創(chuàng)造中國(guó)最早太陽(yáng)歷的部落。勾芒被分派到東方主持觀測(cè)木星，東方屬木，因而勾芒又稱(chēng)木官。勾芒氏族來(lái)到東方和世居此地的常羲族通婚，而結(jié)成血緣部落——朐部落?！陨绞枪疵⒑统ｔ瞬柯湓?jīng)生活過(guò)的地方。錦屏山將軍崖巖畫(huà)中就有一個(gè)方面的人像：這就是勾芒。和《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)記載十分吻合：‘方面人身’。以‘朐’名山，這是朐部落對(duì)自己祖先勾芒的紀(jì)念。”(劉洪石著《東海名郡》中國(guó)文史出版社2005年3月第1版第25頁(yè))。不過(guò)，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期中，“朐山”之名只是個(gè)區(qū)域性的地名，知名度有限。直至秦始皇東巡至此，發(fā)生了秦始皇“立石東海上朐界中以為秦東門(mén)”之大事，經(jīng)司馬遷《史記》這么一記，“朐山”之名才名聞?dòng)谔煜隆?/p>

歷代達(dá)官名人都有給名山大川起名之雅興，其同僚和屬下也有附和助興之趣。到了明代天啟五年(1625年)，海州知州翁承選見(jiàn)此山北麓有條大澗一青龍澗，從山北流下向西流經(jīng)白虎山而后入薔薇河，雅興頓起，遂將此山改名為“青龍山”。

清代康熙十三年(1674年)，海州知州孫明忠觀此山，覺(jué)得它“花草秀發(fā)似錦屏然”立于古城之南，便將用了近50年的“青龍山”名改為“錦屏山”。錦屏山的“錦屏”二字，既寓意山美如錦繡，又寓意為古城天然屏障，保一方平安。很快為海州官民認(rèn)可，一直沿用至今。

近年，我市石刻文化愛(ài)好者封其燦老師在馬耳峰旁發(fā)現(xiàn)，一聳巖上刻有“福星山”3個(gè)字，落款是清康熙××年(年頭難以辨認(rèn))。很可能是當(dāng)時(shí)有人想將此山改名為“福星山”，以祝愿海州古城福星高照，萬(wàn)民得福，寓意不錯(cuò)。但從我們記事起，從未聽(tīng)人這么叫過(guò)它。不過(guò)，此題刻卻留下了一段歷史。

山河改名是常有的事，多為一地主官意願(yuàn)所好或文人雅興所致。都是取其吉祥美好之寓意，祈求一方平安興旺，人壽年豐。然而，老百姓對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水，多以其方位、形象一類(lèi)通俗好記、便于識(shí)別的名字叫它。海州城人對(duì)古城南這座大山更是這樣。大家祖祖輩輩，吃著用著從這山上淌下的水，燒著這山上長(zhǎng)的柴草。不管誰(shuí)家，在院內(nèi)向南一望，眼前就是這座如錦似繡的大山(過(guò)去海州城里城外無(wú)高樓大廈)。俗話(huà)說(shuō)：“福如東海，壽比南山”。海州城東臨東海(今稱(chēng)黃海)，南有南山。“東?！薄澳仙健倍颊贾?，福壽雙全，是何等寶地！因此，不管上邊怎么給它改名，說(shuō)得如何如何，城里老百姓還都依其方位，叫它“南大山”。而且，把這種叫法一代一代地傳了下來(lái)。

來(lái)源：海州文史資料第十五輯